دراسة المعتقدات …..عبورا منهجيا 1من أخطر الأسئلة:عندنا عادة مدارسة كتب المسلمين القديمة من يشرف على دراسة الكتب الخاصة بالأديان وكيف تتم الدراسة؟؟؟؟؟.2ماهي العلاقة بين الاستشراق ومقارنة الأديان الجواب بسيط عندما ننطلق من تعريفين اجراءيين سليمين3السؤال الذكي:في محور شريعة من قبلنا من يسعف الفقيه بالمعرفة الدقيقة عن تلك الشرائع4في علم الكلام:محور المسلمين الجدد الذين يفرضون أسئلة من خلفياتهم السابقة من يسعف عالم الكلام بالمعرفة الصحيحة عن علوم تلك الأديان؟؟؟5في الفلسفة الاسلامية محور تتبع الٱثار الدخيلة الايجابية منها والسلبية من يسعف مؤرخ الافكار بالفلسفات الخاصة بكل دين: الفلسفة البوذية-الفلسفةاليهودية-الفلسفة المسيحية عينات فقط6في القرٱن الكريم ٱيات خاصة بمعتقدات أديان سابقة للإسلام من يزود المفسر بالمعرفة الخاصة بالأديان من مصادرهم مع تذكر ملاحظة ابن خلدون عن أزمة الأخذ عن عوام أتباع الأديان7لكل دين معجمية خاصة به وللأديان جميعا معجمية مشتركة :من المؤهل لتحديد التصنيف الصحيح للمصطلحات8علم اللاهوت الكتابي وعلم اللاهوت النظامي مصطلحان من المنظومة المسيحية ماهي النتيجة اذا طبقنا:لا مشاحة في الاصطلاح وركزنا على الحمولة التجريدية9في التفسير الايماني لل “الطبيعة” كيف تقسم المحاور….كم كتلة تستوعب الأفكار10هل في القرٱن الكريم ذكر للمعتقدات المعاصرة؟القرٱن قدم المعادلة المعصومة التي تستوعب كل أشكال المعتقدات:من ٱتخذ الهه هواه… الدراسات الحديثة :دراسة التدين أهم من دراسة الدين نظريا11من الاجتهادات المنهجية لدراسة الأديان في العالم La religiologie بتعدد التخصصات وأيضا théologie comparéeالترجمة الحرفية: علم الدين أو الأديان و علم اللاهوت المقارن دائما التركيز على الحمولة للفهم السليم12 Sigrid Hunke: Le Soleil d’Allah brille sur l’Occident. Gilles Kepel:A l’Ouest d’Allah . الاستشراق لاهوتيا13في البحث عن الحق كم يسعف العقل وكم تسعف الفطرةثم يكون التسليم بمقادير فوق البشر. قصص المهتدين وروايات هداياتهم تحت مجهر التحليل14إعادة النظر في فكرة :مستشرق منصف. مراجعة العناوين الأصلية لمن ينسبون إلى هذا التوصيف :زيغريد هونكه الوثنية نموذجا1515/1 كل الكاءنات الحية تراجع أداءها للتمكن من الحياة:الجفاف والصيد مثالا للنبات والحيوان والانسان15/2+56236589النقد الذاتي قانون العقلاء أفرادا وجماعاتا وأمما15/3السؤال:هل نحلل تراث نقد الأديان عند المسلمين على ضوء المناهج والمصادر اليوم . الجواب: هناك أبجديات في التحليل تنطبق على كل العصور:العلاقة بالمصادر المتوفرة زمن الكتابة مثالا15/4 نعم لا نحلل تراث نقد الأديان بما يتوفر لنا اليوم والأهم أن لا نجعل منه مصدرا حصريا وأوليا لدراسة الأديان اليوم.15/5 عندما نصدر تراث نقد الأديان في تراثنا باعتباره سقف الاجتهاد نعرض علماءنا للاستهزاء ونعرض أنفسنا للأهانةالطوعية
دراسة المعتقدات …..عبورا منهجيا
24 السبت ديسمبر 2022
Posted منهجيات, معرفة الآخر, أديان, أرشيف
in≈ التعليقات على دراسة المعتقدات …..عبورا منهجيا مغلقة